Besoin d’aide pour mon dm de philo svp. peu importe le sujet. à ceux qui répondront : )

réponse : Bonjour,

Explications : Toutes les croyances ont un point commun, le fait de croire, ensuite on peu dire quelles ne se valent pas car toutes sont différentes, les motifs de croire ne sont pas les mêmes.

Dans le texte, seul l'homme peu croire, il pense, il peu croire en lui, en son pouvoir de faire, il a tout les outils et armes plus l'imagination.

Je souhaite vous avoir inspiré.

D'un point de vue universel en Force oui les valeurs de liberté d'égalité et de fraternité garantissent l'égalité des croyances c'est-à-dire que aucune religion n'est supérieur a l'autre aux yeux de l'Etat ( c'est pour ça qu'il y a eu la séparation entre l'église et l'État et que la France ne paye aucun bâtiment religieux.

Après d'un point de vue personnel chacun ses croyances et forcement on privilègie sa croyance a celle des autres

Bonjour,

Chercher son bonheur relève de l’obéissance à la loi morale qui commande d’agir par devoir. Il s’agit alors d’un acte de volonté, et non d’un simple désir. "une loi, celle qui commande de travailler à son bonheur, non par inclination, mais par devoir, et c’est par là seulement que sa conduite a une vraie valeur morale". Par le respect de la loi, l’homme accède à la dignité, et à une certaine forme du bonheur : "La morale n’est donc pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur".

On peut dire que la recherche de bonheur n’est pas un devoir car c’est quelque chose de naturel et propre à tout homme. L’homme recherche toujours un état de plénitude et de plaisir pour lui-même ou pour un proche. La recherche du bonheur semble naturelle à tout homme. Ainsi comme le dit Pascal dans les pensées "Tous les hommes recherchent à être heureux. Cela est sans exceptions, quelques différents moyens qu’ils y emploient". Moralement on pourrait distinguer le bonheur égoïste ou rechercher le bonheur des autres. Mais en quoi le bonheur est-il nécessaire, et de quel genre de nécessité s’agit-il ?

C’est en analysant l’opposition entre le bonheur et le plaisir immédiat que l’on peut comprendre comment Kant résout ce problème. Certes "tous les hommes trouvent en eux une profonde inclination pour le bonheur" mais si nous voulons être heureux, il nous est impossible d’avoir une idée précise et déterminée de ce bonheur. Comme le dit Kant "L’homme ne peut se faire un concept déterminé et certain de cette forme de satisfaction de tous ses penchants qu’il désigne sous la forme de bonheur". En effet, le bonheur suppose que l’individu soit comblé et qu’il soit satisfait pleinement. À cette idée indéterminée va s’opposer le désir (l’inclination) qui vise une satisfaction immédiate et surtout précise. L’homme dans sa faiblesse peut donc choisir de satisfaire un désir qui pourtant pourrait faire son malheur. Kant prend l’exemple du goutteux. On dit souvent que la santé, contribue au bonheur. Même à l'époque de Kant, on savait que les excès de nourriture et de boisson pouvaient mettre en danger cette santé. Mais certains hommes préfèrent céder à un plaisir immédiat même s’il risque de compromettre le bonheur. "Il ne croit pas devoir sacrifier la jouissance du moment présent à l’espoir, peut-être vain du bonheur que donne la santé". En effet, même si on fait tout ce qui est nécessaire pour préserver sa santé, rien ne nous assure absolument qu’on la conservera. Nous pouvons nous abstenir de tout excès et mourir jeune d’une maladie grave. Cet exemple nous montre que le bonheur n’est jamais sûr à l’inverse de la satisfaction immédiate. C’est donc cette attirance vers le plaisir immédiat qui peut conduire les hommes à s’éloigner de la quête d’un bonheur auquel ils aspirent. L’individu recherche un bonheur éphémère sans savoir ce qu’est le vrai bonheur, l’unique, celui qui le fera grandir et se surpasser.

Mais, le jugement moral est partagé par tous les êtres raisonnables. Donc, chaque homme est en mesure de déterminer quels sont ses devoirs. Le devoir est le respect de la loi morale. Il ne faut pas se demander où est le bien et le mal et il faut faire ce que notre devoir nous dicte. Cependant, la raison donne ses ordres de manière stricte et sans égard aux inclinations. Chacun cherche à atténuer la rigueur du devoir par la considération des circonstances et des cas particuliers et à excuser sa propre conduite par de faux prétextes.

La recherche du bonheur, l’unique, relève donc du devoir moral. La loi morale nous demande d’agir au nom du devoir. L’acte fait appel à notre propre volonté et non au simple désir. Certes, nous ne sommes pas certains d’atteindre le bonheur et cette quête sous-entendra probablement beaucoup d’efforts mais il est de notre devoir d’essayer d’être heureux. L’analyse de Kant très réaliste de la faiblesse de la nature humaine nous démontre que cette dernière peut supporter une morale exigeante.

Alors, pouvons-nous penser comme Aristote que faire du bien autour de nous, permet d’être heureux ou comme l’affirme Kant, que le bonheur est seulement indirect car il représente le moyen d’atteindre la véritable action morale ? Chacun d’entre nous a sa propre idée du bonheur mais connaît-il vraiment le bonheur, l’unique ?

Bonsoir à toi,

Sujet : "La raison peut-elle tout expliquer ?"

A) Analyse du sujet

Tout d'abord, je te recommande de définir les termes du sujet, notamment la raison dans ce cas de figure.

Qu'est-ce que la raison ? Comment la définir ?

Signe distinctif de notre humanité, la raison est en premier lieu une faculté donc l'étymologie latine nous apprend qu'elle est apparentée au calcul. Raisonner revient donc à tenir un discours dans lequel les affirmations se trouvent justifiées par le recours à une double exigence : de cohérence d'une part, de conformité à la réalité d'autre part.

La pensée rationnelle fait alors figure de "parler vrai" que l'on oppose volontiers aux débordements de l'imagination ou aux illusions de nos sens.

Les sciences sont-elles le terrain privilégié de la raison ?

Si le raisonnement s'acquiert et se cultive par l'exercice, l'apprentissage des sciences semble en être le premier terrain privilégié. Souvent présentées comme une conquête de l'esprit humain, celles-ci donnent l'image d'une pensée rationnelle assurée dans ses principes, vigilante dans sa démarche. Devenue un mode dominant de représentation , la pensée n'est pas pour autant en mesure de répondre à toutes les questions, ne serait-ce que parce qu'elle opère un tri sélectif visant à légitimer ses propres questions.

Voici quelques pistes !

En espérant t'avoir aidé !

Bonne soirée.

Bonsoir,

1) Le partie A compte 15 élus

donc 15/60 * 100 = 25% des élus appartient au parti A

2) 45% des élus appartient au parti B donc 45/100 * 60 = 27 élus

27 élus appartient au parti B

Pour le diagramme tu fais en sorte que le parti A représente 1/4 du cercle, le parti B fera presque 1/2 du cercle et donc 1/3 du cercle appartiendra au parti C

Bonsoir,

Pierre achète 0,6 kg de saint-nectaire à 14,50€ le kg et 1,2 kg de cantal à 15,75€ le kg. Il donne trois billets de 10€. Combien lui rend-on ?

(3 x 10) - [(0,6 x 14,50) + (1,2 x 15,75)]

= 30 - (8,7 + 18,90)

= 30 - 27,60

= 2,40 €

On rend à Pierre : 2,40 € de monnaie.

Bonsoir,

f(x) = u/v =  (3x+3)/(x-1)    

1)  f ' (x) = (u'v - uv')/v² = ( 3(x-1) - (3x+3)1)/(x-1)² = -6 / (x-1)²

2) tableau de variation

x           -2                     1                   5

f '(x)            négative    II  négative

f(x)             décroiss.    II   décroiss.

3)

g(x) = u/v = (2x - 1) / (3 - x)

g ' (x) = (u'v - uv')/v² = (2(3 - x) - (2x - 1)(-1)) / (3 - x)²  = 5 / (3 - x)²

4) tableau de variation

x         -2                    3                        5

g ' (x)       positive      II   positive  

g(x)          croiss.        II   croiss.

5) Equation tangente à Cf au point d'abscisse 2

y = g ' (2)( x - 2) + g(2) = -6(x - 2) + 9/1 = -6x + 21

6) Equation tangente à Cg au point d'abscisse 2

y = g ' (2)( x - 2) + g(2) = 5( x - 2) + 3/1 = 5x - 7

Je laisse un peu de calculs à faire ...

Voir pièce jointe pour tracés des courbes et tangentes

Bonne soirée

Bonsoir,

Le départements compte 60 élus :

Le parti A à 15 élus soit (15/60) x 100 = 25%

Le parti B en a 45% soit 60 x 45% = 27 élus

Parti C = Le reste des élus soit 100%-45%-25% = 30% soit 60 x 30% = 18 élus

3/ Je n'ai pas de matériel pour faire le schéma mais je vais essayer de t'expliquer la démarche.

1/ Tu prends ton compas et tu traces un cercle de 4 cm de rayon.

2 /Tu prends une règle et tu traces le diamètre ( On va appeler I le centre)

Un cercle entier = 360 ° donc pour 100% = 360°

Ensuite, pour calculer l'angle que représente chaque parti on fait un produit en croix où "x" va déterminer la valeur de l'angle :

Parti A :

360° => 100%

x° => 25%

360 x 25 = 100 x x

(360 x 25)/100 = x donc x = 90°

Tu prends ton rapporteur que tu places sur "I",  tu positionnes 90° et tu traces une droite = ça te donne la part de A dans le diagramme circulaire.

Tu fais pareil pour trouver les autres parts.

Ci-joint, grosso modo ce à quoi devrait ressembler ton diagramme circulaire.

Bonne soirée

bonsoir

A = 2 - a + 3 + 4 a - 4

   = 3 a +  1

B = 5 a + 5 - 2 a - 4

   = 3 a + 1

c = a² + 2 a - a² + a

  = 3 a

d = 3 a² + 6 a + 3 a² - 3 a + 1

  =  3 a + 1

Bonsoir

Explications étape par étape

1)Après le remboursement de la sécu,il reste 30% à payer,et la mutuelle rembourse 80% de ces 30 % ,soit 0.8×0.3×100= 24%

2)la sécu paye 70%,la mutuelle 24%,il a donc payé 100-70-24=6% de la consultation

3)le montant de départ est 6/6%=100 euros

réponse:

kdkdlsndndnsnsnsnsnsnsns

explications:

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